3月西藏

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大昭寺

我比较喜爱的仓央嘉措的诗:《见与不见》—-你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜—-你念,或者不念我,情就在那里,不来不去—-你爱,或者不爱我,爱就在那里,不增不减—-你跟,或者不跟我,我的手就在你手里,不离不弃—-来我的怀里,或者让我住进你的心里,默然相爱,寂静欢喜《那一天、那一月、那一年、那一世》—-那一刻,我升起风马,不为乞福,只为守候你的到来;
—-那一天,闭目在经殿香雾中,蓦然听见,你颂经中的真言;
—-那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖;
—-那一年,磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖;
—-那一世,转山转水转佛塔啊,不为修来生,只为途中与你相见

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林芝

布达拉宫:主供佛观音
有人形容大昭寺是拉萨的眼睛,布达拉宫是拉萨的面容,50元人民币的背面就是布达拉宫,哎,用了那么久的钱钱,竟然不知道呢。本打算第一天游拉萨市区的,但由于拉萨和平解放60周年庆,布达拉宫不对外开放,只定到了22日的布达拉宫门票。布达拉宫坐落在红山上,下午4:00进入布达拉宫,据导游介绍,布达拉宫高117米,共13层,从2006年开始,由于青藏铁路开通后内地游人大量增加,布达拉宫开始实行限时参观,即参观时间只能一小时,从进入第二个验票后开始计时。
布达拉宫离大昭寺不远,走路约20分钟。远眺布达拉宫并不觉得特别宏伟,但站在布达拉宫脚下,感觉则很完全不同,导游介绍共446级台阶。布达拉宫原是七世纪颂赞干布为文成公主所建,目前由白宫、红宫组成,五世达赖罗桑嘉措建立政教合一政权后,重新修建白宫,作为执政中心。五世达赖去世后,第巴桑结嘉措再修建红宫,安放五世达赖的灵塔,目前红宫中有5–13世达赖(均圆寂于布达拉宫或罗布林卡)的真身灵塔(6世达赖仓央嘉措未在拉萨圆寂,故在布达拉宫无灵塔),9世达赖
10岁就圆寂。布达拉宫的金顶群是一处独特的景观,共7座金顶,主要是灵塔的金顶。灵塔非常漂亮、精致,耗费了几千上万辆黄金及很多宝石。但我们没能上到金顶参观。
法王洞是布达拉宫迄今保留的唯一一个七世纪的建筑,里面是松赞干布及文成公主等妃子、大臣等得塑像,松赞干布很好认,八字胡、双头(帽子上面有一个小头)。
坛城是来自古印度密宗修法活动,那时的人们为了防止”魔众”的入侵,修密法时就在修法场地修筑起一个圆形或者方形的土坛,在土坛上修法,邀请过去、现在、未来诸佛亲临作证,并在土坛上绘出他们的图像。布达拉宫中有三座坛城,也耗费了很多黄金,非常精美。我想主要用于后来的修习者在修习时想象与佛共同修习吧。
在布达拉宫背面有一条汽车道,据导游讲十四世达赖修建的,当时布达拉宫有三辆汽车。布达拉宫外面有一圈转经筒,不少藏人在哪里转经祈福。我本来打算离开拉萨的那天早上去转经祈福,但由于头天参观大昭寺及布达拉宫走了近7个小时(含中午在玛吉阿米吃饭休息时间),晚上膝盖疼痛而作罢。红宫的墙体均是采用经过藏药处理的马鞭草填充,抗震、牢固又不怕虫蛀、
布达拉宫整体看上去保存非常好,一点不显陈旧,不知是否是大修后的结果。
说到布达拉宫,不得不说的就是六世达赖仓央嘉措,我是因为他优美的情诗而对他的经历有了兴趣,也是因为他对拉萨更加向往。他也是不爱江上爱美人。由于当时政局动荡,五世达赖圆寂后,当时的第巴未把此事公开,而是秘密寻找转世灵童,固六世达赖与其他达赖不一样的地方是他自小在乡间生活了十多年,已经形成了自由的性格,固在长大入住布达拉宫后还是向往民间的生活,与拉萨城酒吧的歌者玛吉阿米偷偷相爱,并写下了大量脍炙人口的禅味情诗,后因政治环境恶劣及自身对自由的向往,离开了布达拉宫,后来的情况有很多种记载,但却不知道真实的结局。那天,专门在八廓街找到了玛吉阿米餐吧,这是相爱的人誓言永久的地方,是回味爱情纯洁的地方。哦,慕名前来的人真不少,餐时一座难求,主要经营藏餐,上菜很慢,但也可因此读一读来过这里的人们对雪域高原的眷念、对爱情、友情的珍惜、对人生的思索…..

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精美的佛像

图片 4雄伟的布达拉宫图片 5大招寺前祈福的人们图片 6大昭寺内的建筑图片 7像大海一样的纳木错图片 8美丽的纳木错湖图片 9色彩斑斓的罗布林卡

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1939年德国人拍摄的大昭寺天台。

布达拉宫西门旁的酸奶坊环境还可以,像一个小酒吧,葡萄冰激凌味道挺好,原味酸奶太酸,白糖撒了很多还是没吃完。

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八廓街

拉萨雪顿节,也称酸奶节,藏戏节、晒佛节,时间藏历6月底7月初,可能就是公历8月左右,由于夏天万物生长,为了避免踩杀生命,格鲁派的戒律中规定藏历四月至六月期间,喇嘛们只能在寺院待着,关门静静地修炼,直到六月底方可开禁。待到解制开禁之日,僧人纷纷出寺下山,世俗老百姓为了犒劳僧人,备酿酸奶,为他们举行郊游野宴,并在欢庆会上进行晒佛、表演藏戏、马戏等,僧俗共庆。地点从最先的哲蚌寺迁至布达拉宫,最后固定在罗布林卡。
哲蚌寺、甘丹寺、色拉寺
拉萨还有三大寺庙“哲蚌寺、甘丹寺、色拉寺”,可惜由于来西藏前功课未做足,不知道这三大寺庙在藏传寺庙中的地位,固未安排在本次的行程中。特别是哲蚌寺和色拉寺均在拉萨市区,没有时间前往感觉非常遗憾。这三座寺庙大约建于明朝1416-1434年,哲蚌寺、色拉寺由格鲁教创始人宗喀巴的弟子所创建,而甘丹寺是由佛教格鲁派的创始人宗喀巴于1409年亲自筹建的,可以说是格鲁派的祖寺。哲蚌寺,坐落在拉萨市西郊约十公里,是藏传佛教最大的寺庙,格鲁派中地位最高的寺院,僧众最多达万人;色拉寺第二大寺,有天葬台,位于拉萨北郊3公里的山脚下,僧众最多达8000人,这里的辩经活动最有特色,据说每周三都有。
甘丹寺位于拉萨达孜县境内山上,距拉萨57公里,宗喀巴在甘丹寺圆寂,灵塔内尚存宗喀巴的肉身灵塔,文革期间,损毁非常严重,文物大部分流失,灵塔也被毁。
林芝:海拔2000多-3000米
早上3:00起床,因拉萨戒严,晚了出不了城,旅行第一天就给了我们一个下马威,多亏我们的高原反应都不算太大。林芝距离拉萨约400多公里,走318国道,需一天的车程,途径颂赞干布故里、米拉山口,过了米拉山口就是尼洋河的发源。由于我到过很多四川藏区,感觉沿途还没有四川藏区风景好。人非常辛苦,整整坐了一天的车,只是中途导游安排的购茶、购藏药下车休息了半小时-1小时,林芝可到雅鲁藏布大峡谷及南伊沟等,但离318国道还有相当距离。本次林芝之行比较失败,只是一路在车上看了一下沿途景色,由于西藏解放60周年庆,像雅鲁藏布江等地方都戒严或不能去。林芝之行只去了两个景点:
和比日神山,比日神山景点是什么东东嘛,就一个林芝自然博物馆而已。晚上住在八一镇的民兵训练营。天下着小雨,我和老公还是坐出租逛了一下,在八一镇,出租一般10元。林芝行吃饭很差,全是素菜。回到拉萨,旅行团又带我们去买拉萨有名的奇圣牛肉,地点好像是拉萨新城区,里面看上去很正规,像一个牛肉超市,还有一些菌类、糖果、香等东西卖,每样牛肉都有样品可以品尝,味道还不错,生意爆好,这里是旅行团挣钱的好地方,也是游客可以接受购物的地方,就是价格有点贵。林芝的路上也有磕长头的臧民。也有滑坡事件的发生。
纳木错:海拔4800米左右,
距离拉萨240KM左右,在拉萨以北。是念青唐古拉山的雪水融化形成。传说中把纳木错与念青唐古拉上称作一对情侣。纳木错是我国第二大咸水湖。
又是早起,5:30起床,出拉萨城前,导游讲纳木错冷,建议大家先租防寒服,40元/件,害怕冻生病,租了一件,一路上还是有些冷。我们到达纳木错天气很给力,天气晴朗,租的衣服没排上用场。纳木错就像海一样,水湛蓝,蓝天、白云,对面的山是红色,有一种鸟从天上飞过或停在旁边的水塘中。停车场附近有租马的,可以骑到岸边。岸边有一溜牵着白牦牛租给游客照相的臧民。一次10-20元(一次可以照多张照片)。导游只给了1小时游玩时间,全用来照相了。由于海拔较高,岸边到停车场不远的距离走起来还是有些吃力。
这里的臧民不知如何评价,还有一小段距离到达纳木错时,我们停车休息,在车上导游就讲,如果你拍摄藏民放牧的羊,他会找你给钱,结果果真如此。在念青唐古拉山上,我看到一个慈祥的藏族老阿妈,在事先征得她同意的情况下,我和她合影,在我道谢转身离开的时候,她依旧慈祥的叫住我,原来是叫我给钱。导游说,藏民实际上还是挺淳朴的,这些现象也可能是因为他们比较贫穷吧。
纳木错之行一共进了三个店,一个是恒康生物技术,卖据说是羊卓雍错湖鱼制作的鱼肝油,说是比美国的还好,还做了一个溶解白色泡沫的实验,说是吃了还可以缓解高原反应,我没敢买。第二个是拉萨市里的奇圣牛肉、第三个是拉萨市里的藏刀,老公买了一把菜刀,200元,回家用起来觉得还很好用。附:本次旅行主要费用:共计5135元/人其中来回机票:3380.00(全价票票价1500,机场建设费50,燃油附加费140)住宿:4×150=600。布达拉宫附近,三星级,房间很舒适,很干净。机场大巴交通:2×25=50,机场大巴站就在邮政酒店旁边,几步路就是,很方便。林芝团费:500纳木错团费:360布达拉宫门票:100大昭寺门票:85罗布林卡门票:60

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大昭寺

自惭多情汙梵行,入山又恐误倾城,世间哪得两全法,不负如来不负卿 罗布林卡
七世达赖喇嘛在布达拉宫以西约2公里处建起了罗布林卡,
罗布林卡是拉萨的颐和园,达赖喇嘛夏天在此办公,固称为“夏宫”。
是一个人造园林,里面树木茂密,花草繁多,花草主要培育在花盆里,熟悉的有旱金莲、芍药、天竺葵等。经过八世、十三、十四世达赖的扩建便是现在的规模。其中格桑颇章,
金色颇章,
达旦明久颇章三座宫殿最著名。我们是上午去的,刚到便开始下起小雨,一个个颇章就像一个个独栋别墅一样,且色彩斑斓,煞是好看。若是气温高一些更能感受到夏宫的清净和凉爽,连女儿都感叹道“我都想当达赖了”。由于时间仓促,且忙于拍摄美丽的景色,我们只能走马观花地参观了。

当地的村民接待了我们,和我们谈到了一妻多夫制和天葬,这个具体会在最后一并谈及。

日喀则

7月18日 12:00 成都-拉萨飞机7月19日-20日
林芝7月21日-纳木错7月22日-拉萨大昭寺、布达拉宫7月23日上午-罗布林卡下午3:00
拉萨-成都飞机天气:13-23摄氏度左右,在拉萨穿单长裤、长衣(里面一件长袖或短袖T恤),由于早晚温差大,且出拉萨游玩都较早,固出去玩里面还是再穿一件毛衣,或较厚的外套高原反应:出发前看了一些游记,都提到高原反应,我也有些害怕,不过还好,这次出游虽说有些高原反应,比如头胀等,但程度都比较轻微,有时主要是坐车太久,或起得太早,本身就晕车或身体不适。本次我也准备了百服宁,以便在头疼无法入睡时使用,但都没有用上。但老公的高原反应好像要大一些呢。紫外线较强:由于防晒工作做得较好,还没有明显晒黑。看拉萨街上有些年轻姑娘用头巾遮住脸,很时尚的感觉。天气很干,早上楠楠鼻子里都有点血迹。本次巧遇西藏和平解放60周年庆,习主席来到西藏,布达拉宫有三天不对外开放,使我们的既定行程被打乱,城市戒严也使得我们第二天就3点钟起床出发。城市印象:拉萨城区整洁干净,运动品牌的服装较多,感觉四川人很多,川菜馆也很多,我觉得还可以在那里待1-2月呢。

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姑娘的英文歌尤其好,据说是有藏族血统,后面架子鼓是她老爸。

大昭寺:主供释迦牟尼
早上10:00左右到达大昭寺,发现正是旅行社聚集的时间,人流如织。进入里面,有很多间小屋,供奉了很多佛像及法王松赞干布等。法王松赞干布有两个外国王妃(尼泊尔赤尊公主、唐朝文成公主,赤尊公主先到,故为大妃,坐在松赞干布的左边),还有三个藏妃。
藏人与普通游客进入大昭寺是不同的队伍,藏人在左门排队,游客在右门排队进入,藏人进入后均双手合十,念念有词,并拿出角票放进玻璃罩内。捐钱时若没有零钱,可拿出整票自行在别人所捐的钱中找零,寺庙里也有一个固定的地方可兑换零票。由于佛像太多,一般均换成1毛的零钞。部分藏人还自带酥油加到佛像前的酥油灯中,可能是代替捐钱吧。文成公主入藏时带的释迦牟尼12岁等身佛像是大昭寺的主供佛,可能是参观的人太多,只有藏人才能近距离膜拜该佛像,游客只能远距离看一看。
大昭寺门外有很多藏人在定点叩长头,更多的是有很多藏人在八廊街围绕大昭寺步行转经,一些藏人夹杂在其中步行叩长头。看到这些很敬畏他们,也有一种想尝试叩长头的冲动,不知是否也能获得精神的满足。

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巴松措

行程安排及天气等

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羊卓雍措

据说,虔诚的佛教徒每年都要绕湖一圈,骑马需要一个月左右。这等于他们到拉萨朝圣一次,这样做,至少“佛会保佑他这一年”吉祥如意。不过,羊卓雍错之所以被称为“圣湖”、据说主要原因是它能帮助人们寻找达赖喇嘛的转世灵童。达赖圆寂后,由西藏上层僧俗组成负责寻找灵童的班子,先要请大活佛打挂、巫师降神,指出灵童所在的大方位;然后到羊卓雍错颂经祈祷,向湖中投哈达,宝瓶,药料等;最后,主持仪式的人会从湖中看出显影,指示灵童所在的更加体的方位。如果上述3种仪式所示方位一致,便可派出人马,循所示方位寻找灵童。

八廓街

看到僧人们都很忙碌,有的准备午饭,有的制作金佛像,殿堂内的僧人把经文卷成小卷一一塞进佛像。原来他们的生活是这样的。

扎什伦布寺

无字碑

八廓街 图片 16

下午拍照:每次旅行都感觉时间过得飞快,还没玩够就到了归期,这次也不例外,还有好多地方没有去,但回家的日子还是到来了。依依不舍也得回去了!为了能够记住特殊的西藏之旅,特地在*程上订了一套摄影产品。**

回到北京的家

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318国道上磕长头的人

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出发前七天:

大昭寺门前的大水缸

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进了这个门就不可以拍照了

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哲蚌寺

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藏历六月三十日“雪顿节”当天,以哲蚌寺为中心,清晨展览巨幅佛像唐卡画。

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扎什伦布寺

龙王潭是拉萨著名的园林建筑之一。园林中心有一面积较大的潭水,传说六世达赖仓央嘉措曾从墨竹工卡迎请墨竹赛钦和八龙供奉于北潭水中,所以称龙王
潭。龙王潭初建于六世达赖仓央嘉措时期,但其中潭水坑形成的却较
早,至五世达赖罗桑嘉措时期修建布达拉白宫和第巴桑结嘉措所筑布
达拉红宫及经房僧舍时,从山脚大量取土而形成大水潭。

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3、色拉寺是藏区规模第二大的寺院,它的辩经一直在藏区闻名,也是来色拉寺的重要原因。

今年是藏历木马新年,是朝圣和转绕神山最好的年份,3月去西藏虽然不是最好的季节,但宝贵的假期能让我提前一睹雪域高原的壮美,探好路,为今后来西藏深度游做好储备。

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大昭寺

所有藏品中最不可错过的是五世达赖金印。当年五世达赖为了获得清朝中央政府的支持而进京朝觐,顺治册封五世达赖后赐之。金印由纯金铸就,重达8.5千克,印文为汉、藏、满、蒙四种文字篆刻的“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇达喇达赖喇嘛之印”。自此,历代达赖喇嘛均由中央政府认定。

罗布林卡

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我在等吃的,呵呵

日喀则

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拉萨到日喀则的铁路正在修建。

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八廓街

布达拉宫对面布达拉宫广场拍的布宫前景

磕长头

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天天看机票价格,虽然都说要火车入藏,1310元的机票仍然让我心动且下手。

扎什伦布寺

红墙

林芝

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八廓街

罗布林卡动物园,还需要另外买票,觉得不划算没进去。

江孜宗山古堡

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藏民是驾驭摩托车的好手

明永乐十七年,宗喀巴弟子绛钦却杰兴建,成于明宣德九年。后绛钦却杰应召赴北京,受封大慈法王。回藏后将钦赐经像等珍藏于寺内,至今仍存。寺内有结巴、麦巴、阿巴三札仓。其全盛期寺中有僧8000余,规模略次于哲蚌寺。
色拉寺内保存着上万个金刚佛像。大殿和各札仓经堂四壁保存着大量彩色壁画原作。最著名的塑像就是大殿里的“马头明王”像。在四层吉札仓里面,
色拉寺主要建筑有措钦、吉扎仓、麦扎仓、阿巴扎仓及32个康村。早期建筑以麦扎仓、阿巴扎仓为中心。色拉寺的建筑密而不挤,杂而不乱,因地制宜,主体突出,体现了格鲁派大寺的特有风格,全然是一座宗教城市。(可惜色拉寺没有哲蚌寺开放的场地多,在3点多看完辩经后,基本大殿、扎仓都没开放,这个50元一点都不值得。基本什么都没看到)

宇拓路大门酒吧

八廓街照片是几天的汇总,所以看上去天气有晴有阴。不同天气呈现的感觉也不同,大家看看不同的八廓街把。

高原桃花

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大昭寺

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卡若拉冰川

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从歌舞实景剧《文成公主》的平台上远眺布达拉宫,拉萨市区城关区一览无余。

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卖松柏树枝的小贩

于是今天就去哲蚌寺。

入藏前连吃了两个星期的诺迪康胶囊,刚下飞机的时候没有事情,下午还和朋友在山上晒太阳聊天,结果晚上开始难受,据说高反是有滞后期的,血液中氧气含量逐渐下降,晚饭吃不下开始吐,一晚醒好几次,还是朋友送的高原康药好些,这药主要成分是氨茶碱,据说是治疗哮喘药的成分里也有,吃了后高反慢慢下降,第二天就比较正常了,但每天早上醒来鼻子里还是有血块,嘴唇一直是紫的。

达赖喇嘛世系表

色拉寺

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这里的海鸟都不怕人

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在民族村,我们买了很多银杯子,银镯子。希望排毒护肝。

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达赖喇嘛的寝宫,内部不可以拍照

羊卓雍措

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十世班禅额尔德尼·确吉坚赞的灵塔

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布达拉宫

西藏博物馆坐落于拉萨市罗布林卡东部马路对面,是西藏第一座具有现代化功能的博物馆。馆内珍藏有许多珍贵文物,展示出藏民族独具魅力的灿烂文化和悠久历史。

回到北京的家

困到拉萨的飞机真空啊,只坐了一半人,饭可以每人2客。难得!

布达拉宫

红宫建筑

显示全部10天 收起

防晒用品:防晒霜(50SPF PA++以上)、晒后修复、帽子、太阳眼镜、

八廓街

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扎什伦布寺

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第9天
2014-03-23

墙体厚度

巴松错位于距林芝地区工布江达县50多千米的巴河上游的高峡深谷里,是红教的一处著名神湖和圣地。

大殿通道入口处右侧是关于大昭寺建寺故事的壁画,主要内容是7世纪时的早期布达拉宫的样子,以及当年填湖建大昭寺的情景。从左向右依顺时针旋转第一间小殿,里面供有宗喀巴及其八大弟子,此八位弟子都为弘扬黄教作出了巨大贡献。一世达赖和一世班禅都位于八大弟子之列。黄教六大寺庙,甘丹寺为宗喀巴本人亲建,哲蚌寺、色拉、扎什伦布寺均为其弟子所建。

这小朋友历时7个月从阿里磕长头到拉萨,一路还捡些瓶子卖钱,为的是给弟弟挣学费。

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布达拉宫

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寺庙还是以烧柴为主

来几张网红的餐厅,我一家也没去。呵呵

尼色日山上遍布的风马旗,山上有天葬台。

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大昭寺

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哲蚌寺

白宫,是达赖喇嘛的冬宫,也曾是原西藏地方政府的办事机构所在地,高七层。

潺潺溪水

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班禅世系表

风马旗是青藏高原上一道独特的风景

我们好不容易打到车,到了色拉寺快3点
,看到路边的僧人都朝一个方向赶,猜想估计是去辩经的,于是我们跟随其后,果然不出所料,一同来到了辩经的地方。院子很大,所有僧人进入院子后先叩长头,然后找垫子坐下。时间一到,一组一组中的一人就站立起来,做出拍手拍腿的夸张动作来询问坐着的僧人问题,这样的辩经是互相切磋和考验对方近期学习的情况,很利于他们佛学等方面的进步。

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中国的景观大道318国道。

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卡定沟天佛瀑布

稍后会拍出部分照片及讲解,让大家开开眼界。

春天已经到来

西藏最美的风景在哪里?西藏最美的风景在路上!

布达拉宫

并且值得注意的是,随着温室效应的加剧,卡若拉冰川的雪线每年都会上移很大的一段距离。而拍红河谷那一炸造成不可逆的影响,加速冰川的消融。原先这片都是冰川,现在只有几个山头了,卡若拉冰川若干年后是否还会存在是让人十分忧心的一个问题。冰川的消失也将是全球环境的灾难,我们不善待自然,恶果将由人类自己吞食。

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之前的游记都没有写过这么长的开头,这次不同,因为西藏是那么一个特别而神圣的地方。我把自己当初去与不去复杂的心理写出来是便于给同样想去与不去犹豫的驴友们提供动力!

色拉寺 图片 67

那个谁,说不去后悔,去了更后悔![发怒][发怒]我可以负责任的保证不去一定后悔!我们请了金牌导游真心不同,感叹她的知识渊博,感觉我像十万个为什么,总在提问,陈导游都能一一回答!一个半小时的大昭寺和三个半小时的布达拉宫讲解让我对大昭寺和布达拉宫有了非常深刻的了解!回去必须一一讲给玲宝贝听!

布达拉宫

离开拍摄布宫的5大经典取景点,我和老公又去找攻略上的餐厅:拉木民间藏餐屋

羊卓雍措

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晒佛台

行李打包,实在太多东西了!整整理了三天。

林芝

扎什伦布寺占地面积15万平方米,周围筑有宫墙,宫墙沿山
势蜿蜒迤逦,周长3000
多米。寺内有经堂57间,房屋3600间,整个寺院依山坡而筑,背附高山,座北地向阳,殿宇依次递接,疏密均衡,和谐对称。
在扎什伦布寺还有一大景观,那就是众多无主的狗皆聚集于此,据说这是放生狗,在西藏的许多寺庙都能看见放生羊、放生鸡等。它们悠闲地晒着太阳,与人和平相处。

卡定沟天佛瀑布

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卡若拉冰川

离开羊湖开了不久就来到卡若拉冰川。

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暮色中的布达拉宫

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羊卓雍措

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色拉寺出门坐了24路公交车,来到大昭寺附近吃晚饭。

日喀则

殿内屋顶壁画

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大昭寺里不让照相,没能留下照片,遗憾。不过,我们在林芝的路上还真遇见许多从四川等地一路磕长头往拉萨走的人,他们风餐露宿,边走边磕,旁边还有他们的给养车,但他们自己是不坐车的。

哲蚌寺

出发前一个月:

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卡若拉冰川

即有装饰作用又可以火警时灭火用的铜盆,甚至是寺院人员多时,煮饭取水之用。

第6天
2014-03-20

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拉萨市区出发,沿着318国道翻越米拉山口,大约行驶330公里到达巴河镇,而后沿着巴河支线公路行驶37公里到达景区。

哲蚌寺

扎什伦布寺可与达赖的布达拉宫相媲美。它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。建筑结构也深刻影响了其他藏传佛教建筑如五当召。寺内供奉有九世班禅设计建造的高28米的世界上最大室内铜铸弥勒佛造像。

五体投地朝觐的信徒

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错钦大殿,为该寺最早建筑。殿前有一500平方米的讲经场,是班禅向全寺僧众讲经和僧人辩经的场所。大殿内同时可容2000多人诵经。供奉的佛像除释迦牟尼佛及其大弟子外,两边柱上还刻有建寺人根敦主与四世班禅的立像;周围有宗喀巴师徒和八十位高僧造像等。

以上为达旦明文颇章

飞鸟与信众

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布达拉宫广场

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又要翻回米拉山口,雪景多起来。

开始吃红景天。预定当地一日游项目。预定布达拉宫门票。关心当地气候,询问当地如何穿衣,及一些宗教忌讳。

日喀则

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第3天
2014-03-17

小昭寺,位于拉萨八廓街以北约500米处,始建于7世纪中叶641年,是文成公主奠基建成的。小昭寺现有建筑面积4000平方米,寺内主要供奉了释迦牟尼8岁等身像。

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布宫对面花园拍的倒影

巴松措 图片 93

前一天晚上导游就通知今天早上8:30在大昭寺售票处等(原先应该是10人,结果当天只来了7人
,其他一家3人是高原反应来不了。看样子坐火车的高反比飞机还厉害。也许我们准备的充分,我和老公12天旅游没有什么高原反应,很高兴。)

大昭寺 图片 94

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哲蚌寺 图片 96

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来寺院迎福的小朋友

白宫的第六层和第五层都是生活和办公用房等。

羊群走到公路上

土豆包子

1936年英国人拍摄的罗布林卡。

哲蚌寺是中国藏传佛教格鲁派寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。格鲁派六大寺院除了拉萨的三座,还有日喀则的扎什伦布寺,青海的塔尔寺,甘肃的拉卜楞寺。哲蚌寺位于拉萨西郊更丕乌孜山下。整个寺院规模宏大,鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡,远望好似巨大的米堆,故名哲蚌。哲蚌,藏语意为”米聚”,象征繁荣,藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜洲”,它是格鲁派中地位最高的寺院。

扎什伦布寺

每个村都有自己的天葬台,都距离比较远,有50-60公里。都有一座白塔、白色房子和红色房子。白色房子是天葬师住的,红色房子是储藏历代天葬师智慧的。

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扎什伦布寺

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公元821年唐朝和吐蕃双方派使节,先在唐京师长安盟誓。次年又在吐蕃逻些重盟。公元823年,将盟文刻石立碑,用汉藏两种文字对照,树于拉萨大昭寺门前。

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十二、关于摄影对于摄影作品,各位大师各有说法,有的认为人不要,会破坏景;而其中一位大师的话深得我心,没人的风景和明信片没区别,没血没肉。对于我们不是拍纯风光照的就该人景合一。因此本次旅行人景照居多,而且在出门前翻看很多攻略游记,mm的衣服都很少,找不到适合西藏温度的服装参照,这次我就自成一家,希望服装给景色添彩,也愿爱美的mm能得到借鉴及提示。
看了我所有微信照片的闺蜜说:我算是彻底知道做好功课的旅行会让画面增添无穷魅力、辣么多华服、以后必须准备充分。
这次我带的衣服不算多,基本靠围巾来变化,一衣多穿。希望给大家有所帮助:

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大昭寺

在去布达拉宫路上看到的。西藏的节日真多,有西藏自治区成立、有农奴解放、。。。有西藏独有的节日也有中国的节日,365天据说有200多天是节日。

哲蚌寺座楼在拉萨市西郊约十公里的根培乌孜山南坡的坳里,由黄教创始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹于公元1416年创建。

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易守难攻

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景点介绍

色拉寺

出了哲蚌寺,有私人车辆拼车可以回到市区,6人起开,10元一人,可以到布达拉宫和大昭寺附近。不多久我们回到了市中心。布达拉宫旁边就是龙王潭公园,我们顺路去逛了一圈。

哲蚌寺

龙王潭

色拉寺

布达拉宫刚进门的花园

林芝

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游记来自蝉游记网站-橙子_先生

第四层是白宫最大的殿宇东大殿,是布达拉宫白宫最大的殿堂,面积717平方米,殿长27.8米,宽25.8米,内设达赖宝座,上悬同治帝书写的“振锡绥疆”匾额。布达拉宫的重大活动如达赖坐床典礼、亲政典礼等都在此举行。白宫外部有“之”字型的上山蹬道。东侧的半山腰有一块宽阔的广场,称作德央厦,是达赖喇嘛观看戏剧和举行户外活动的场所。

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相忘于江湖

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满拉水库

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和平解放西藏的协议

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大昭寺

进门后

八廓街

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色拉寺大殿,僧人们都在做法事,所以遗憾的没有看到辩经。

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大昭寺外面

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大门及藏民

1954年在园林中部建达旦明久颇章。

西藏最大也最为精美的园林,环境清幽雅致,是休闲漫步的好去处。

1939年德国人恩斯特·舍费探险队拍摄的布达拉宫。

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很酸的酸奶

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牦牛肉铺

九、关于天葬

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八廓街

吃完晚饭,拐弯就是八廓街。虽然八廓街闻名天下,可是一直都听说开店的都不是藏民,东西都是义乌货,所以也没有特特地来一次。今天就当饭后散步吧。

哲蚌寺

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回到北京的家

当地人很多

赶着筑巢的飞鸟。

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江孜宗山古堡 图片 136

从大昭寺金顶可以看到大昭寺广场,右边远处山上是布达拉宫,近处的柳树是“公主柳”,相传是文成公主所栽。大昭寺的布局方位与汉地佛教的寺院不同,其主殿是坐东面西的。主殿高四层,两侧列有配殿,布局结构上再现了佛教中曼陀罗坛城的宇宙理想模式。寺院内的佛殿主要有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等等。寺内拥有各种木雕、壁画。

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布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。1645年五世达赖洛桑嘉措重建布达拉宫之后,成为历代达赖喇嘛冬宫居所,以及重大宗教和政治仪式举办地,也是供奉历世达赖喇嘛灵塔之地,旧时西藏政教合一的统治中心。

展翅高飞的秃鹫

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布达拉宫

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巴松措

又去觅食:田村·酸菜笋子鸡火锅,吃的两人锅88元,等待时送的小吃蛮好吃的。小小锅够2-3人吃,笋很好吃,芋儿很粉,酸辣香,很开胃,鸡不会太老。推荐。小妹还把自己学着做的甜茶倒给我喝。看到我喜欢喝不断来加,弄的我都不好意思了。真热情。

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天葬师们都是人体解剖学方面的专家,给历代藏医学家提供了解解剖学实地观察的场所。他们是负责专门剖解剖解尸体供天物食用的一类人。基本都是世袭制。

布达拉宫广场 图片 143

D5: 6月28日 林芝三日游第二天**

日喀则

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羊卓雍措

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林芝

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平措康桑青年旅店

以上都是客栈到博物馆路上看到的风光

日喀则

以上是进入高高的西藏博物馆的门厅,很有特色吧。

拉萨贡嘎机场

证件、现金、银行卡:身份证、现金、信用卡若干、攻略、订单、笔记、笔

布达拉宫

贝叶经
是用生长于南亚的贝多罗树树叶制作而成的梵文经书。由于古印度人在制作贝叶经时采用了很多独特的药物处理方法,因而贝叶经不干裂、不卷曲、不虫蛀、不霉变,是保存完好的、研究早期佛教史和佛教文化难得的第一手资料。桦树皮书写经书。

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林芝

在去纳木错的路上看到很多起事故,心有余悸的!感受更强烈!一路祈祷平安。

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机场大巴下来坐4站公交车就到了我们预定的客栈。

藏式厨房

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召集僧人集合的鼓

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换零钱

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外观门面

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色拉寺全称“色拉大乘寺”,藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺,是三大寺中建成最晚的一座。

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扎什伦布寺

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转经的藏族阿姨

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小昭寺

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1936年英国人拍摄的色拉寺。

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奇花异草

八廓街

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销魂的姿势。

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客栈的藏獒

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今天恰逢藏历新年十五,每个人都喜气洋洋。

看了别人无数的游记,心中设想了无数种情景,到了那感受还是完全不同的!

宁金抗沙峰是拉轨岗日山的主峰,意为“夜叉神住在高贵的雪山上”,其海拔7191米,是西藏中部四大雪山之一。

画龙的房梁

歪脖子电线杆和残疾的狗。

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沿着对面的公园—广场—药王山拍出了布宫的各个角度,也称为5个最佳取景点。

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西藏博物馆

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布达拉宫广场是世界海拔最高的城市广场。

大昭寺建成后,经过元、明、清历朝屡加修改扩建,才形成了现今的规模。大昭寺已有1300多年的历史,在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑,也是西藏最早的土木结构建筑,并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。
环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”,环大昭寺外墙一圈称为“八廓”,大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。

色拉寺

拍布达拉宫的取景点之一哦

布达拉宫广场

意义2:古迹最多的园林

大昭寺

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民国政府给西藏地方政府的册封

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虔诚的人们

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林芝

(“措钦”、“扎仓”、“康村”,是密宗寺院组织结构。措钦是集会殿,是寺院的正殿,也是整个寺院的活动中心。措钦大殿内有4个拉康,即佛殿,是供奉佛像,经书和僧侣集会的场所;措钦以下的组织叫扎仓,即僧院,是僧侣学习佛经的场所;再下便是康村,是寺院最基层的组织,僧侣食宿和起居作息之处。)

扎什伦布寺

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扎什伦布寺

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从药王山脚下的平台欣赏布达拉宫美景

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回到北京的家

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大昭寺

D8:7月1日 :日喀则的 第2天 扎什伦布寺

扎什伦布寺

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卡若拉冰川

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五世至九世班禅大师遗体合葬灵塔前地上蓝绿宝石组成的卐字

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飞机即将降落的时候出现绵延曲折的雅鲁藏布江和通向拉萨市区的穿山公路。

去乘坐民航大巴前,吃了顿不是中饭不是晚饭的麻辣烫。本来以为会很好吃。实际。。。。。

西藏博物馆

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1939年德国人拍摄的日光殿入口。

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远眺拉萨河谷

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骑行318的小伙

小昭寺回宾馆的路上无意中发现一间很正宗的藏餐厅。藏面5元,小壶甜茶5元

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米拉山口真心没啥好看,只是因为是拉萨到林芝的分界线,好多人拍块石头,其他美景全无。

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林芝 图片 205

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哲蚌寺

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十、关于一妻多夫制

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进入门口后的门厅

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满拉水库

红宫位于布达拉宫的中央位置,外墙为红色。宫殿采用了曼陀罗布局,围绕着历代达赖的灵塔殿建造了许多经堂、佛殿,从而与白宫连为一体。
暮色中的布达拉宫
红宫最主要的建筑是历代达赖喇嘛的灵塔殿,共有五座,分别是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形制相同,但规模不等。其中最大五世达赖灵塔殿殿高三层,由十六根大方柱支撑,中央安放五世达赖灵塔,

拉萨贡嘎机场

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哲蚌寺

参观完大昭寺,大家迅速赶去布达拉宫,走过去大约20分钟。**

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江孜县

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八廓街

大殿内虔诚的信徒

白宫横贯两翼,为达赖喇嘛生活起居地,有各种殿堂长廊,摆设精美,布置华丽,墙上绘有与佛教有关的绘画,多出名家之手。红宫居中,供奉佛像,松赞干布像,文成公主和尼泊尔尺尊公主像数千尊,以及历代达赖喇嘛灵塔。

客栈的餐厅

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大昭寺

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八廓街

1645年,五世达赖喇嘛为巩固政教合一的甘丹颇章地方政权,重建布达拉“白宫”及宫墙城门角楼等,并把政权机构由哲蚌寺迁来。1690年,第司桑杰嘉措为五世达赖喇嘛修建灵塔,扩建了“红宫”。1693年工程竣工。以后,历世达赖喇嘛增建了5个金顶和一些附属建筑。特别是1936年,十三世达赖喇嘛的灵塔殿建成后,形成了布达拉宫今日的规模。

八廓街

凉粉+烤羊排+蒸牛舍+啤酒+甜茶

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我感觉内地寺庙猫多,藏地寺庙狗多。

七、游记攻略:**

光明甜茶店,7角一杯,奶味醇正。

门面

西藏博物馆

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1920年英国人拍摄的羊卓雍湖。

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中流砥柱 图片 225

进门如果不找导游解说,也必须租个这样的讲解器。(100押金,20使用费)是自动感应的,你走到哪个殿都会马上有讲解,明白每个殿每个扎仓的作用
,不然瞎看没啥意思。

米拉山口海拔5013米,高反不轻。

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在那东方山顶,升起娇洁月亮,玛吉阿米的面容,渐渐浮现心上。

各类药品:

湖面的冰远衬雪山

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1939年德国人拍摄的布达拉宫红宫。

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扎什伦布寺 图片 229

巴松措真漂亮,真不愧“绿色的水”的名称

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高反药:高原安、红景天胶囊(提前6天吃,到了西藏继续吃)、黑糖、葡萄糖、西洋参含片等、奥默携氧片

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白宫因外墙为白色而得名,现存布达拉宫最古的建筑是法王洞。

满拉水库位于西藏日喀则地区江孜县龙马乡境内年楚河上游,以灌溉、发电为主,兼有防洪、旅游等综合效益的大型水利建设项目。

天花板的图案

看老照片,知道这里是曾经经常举行舞蹈等仪式的地方。

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喜气洋洋

D4: 6月27日 林芝三日游第一天

卡定沟天佛瀑布

灯芯树

第2天
2014-03-16

1、西藏博物馆
9:30开门(特别提示,很多攻略都说9点开,实际现在是9:30开门)

回到北京的家

从大门开到湖边又开了半小时,沿路景色太美了。

布达拉宫

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大昭寺门口的2座石碑,古迹真迹,是当年纪念和吐蕃联姻的证据

大昭寺

传说二两位公主各自带来了一尊珍贵的释迦牟尼的佛像。作为最贵重的陪嫁,尼泊尔公主带来的是释迦牟尼八岁时的等身像;文成公主从内地的长安请来的是另一尊十二岁的释迦牟尼等身佛像。藏民公认这两尊佛像是最早进入雪域高原的佛像,然后为了供养这么神圣的佛像,松赞干布就开始修建西藏佛教历史上最早的佛教建筑物。便是大昭寺和小昭寺了。

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一路狂睡到拉萨。

藏式民居内饰

净室门口两侧还供有四大天王泥塑像。
穿过门楼即是绕神殿一周的转经回廊。回廊南、西、北三面原竖有木制嘛呢轮,廓壁上也遍绘无量寿佛、白度母等壁画。

巴松措

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卡若拉冰川

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50元人民币的图案

沿途开辟了3个景点:

扎什伦布寺

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精美的酥油花

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回到北京的家

公元631年布达拉宫由吐蕃松赞干布兴建。当时修建的宫殿有999间,加山上修行室共1000间,后因雷击和战乱遭严重破坏。吐蕃王朝灭亡之后,古老的宫堡也大部分毁于战火,加上雷击等自然灾害,布达拉宫的规模日益缩小,甚至一度被纳入大昭寺。如今的布达拉宫只尚存有当时的法王洞和帕巴拉康。

大昭寺

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拉萨到羊湖150公里,2个多小时就到达了。藏族有个习惯
,就是转山转湖转森林。

从大昭寺天台山远眺布达拉宫

二、行程表和预算表:

日喀则

次巴拉康寺是座不大简朴的寺庙,从门口开始有转经筒,长长的一圈。这里是免费参观的。别看寺庙不大,香火却很旺盛。里面供奉的是无量寿佛。保佑健康平安长寿。身体是革命的本钱,所以人们会来祈求健康,这大概也是香火旺盛的原因之一吧。

玛瑙宝石

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林芝

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羊卓雍措

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